Περί της Ρέας / Σεμιράμιδος

Fragmentum Lexici Graeci, Lexicon (fragmentum) (fort. auctore Nicephoro Gregora)

Ἡ Δημήτηρ πόλεως ἐστὶ καταρκτική, οἱονεὶ ἡ γῆ.
 ὅθεν καὶ πυργοφόρον αὐτὴν γράφουσι.

λέγεται δὲ καὶ Κυβέλη ἀπὸ τοῦ κυβικοῦ σχήματος

κατὰ γεωμετρίαν ἡ γῆ, διὰ τὸ βάσιμον καὶ στάσιμον,

εἰ καὶ σφαιρικὴν οἱ στοϊκοὶ ταύτην ὁρίζονται.

Η Κυβέλη δεν είναι άλλη από την Ρέα όπως αυτή λατρεύετε εις το όρος ΚΥΒΕΛΑ της πόλης της Φρυγίας και μια σειρά ακόμα από επίθετα δεν  είναι τίποτα άλλο παρά οι άλλες ονομασίες/ιδιότητες της Δηούς/Δήμητρας της Μεγάλης Μητέρας Θεάς.

Μέχρι τώρα έχουν αναλυθεί οι σχέσεις της Μητέρας Θεάς Ρέας με την Κυβέλη την Δήμητρα  τη Δηώ καθώς και την Σεμέλη.

ΡΕΑΝ  ΚΥΒΕΛΗΝ = 671 =  ΑΝΑΔΕΛΦΟΙ (οι μη έχοντες αδέλφια) = ΑϋΛΟΝ ΟΝ = ΔΗΜΗΤΡΙΑΣ (αρχαία πολη Μαγνησίας αφιερωμένη στη ΔΗΜΗΤΡΑ) = ΘΕΑ ΑΡΤΕΜΙΣ = ΙΕΡΟΝ ΣΕΛΑΣ = ΚΑΛΛΙΣΤΟΙ

Μάλιστα είχα αναφέρει ότι η σύνδεση  με την πυργοφέρουσα Κυβέλη/Ρέα καθώς και τα κυβικά σχήματα, πύργους θα εξετασθεί σε επόμενο κείμενο.

Ξεκινώντας  λοιπον  αναφέρω ότι έχω ήδη ανεβάσει αρκετές φωτογραφίες αγαλμάτων στις οποίες, όσοι ήταν προσεκτικοί θα είδαν την Εφέσια Αρτέμιδα, την Κυβέλη, την Ρέα, την Δήμητρα ακόμα και σε φωτογραφία του Μουσείου της Ελευσίνας να φέρει στην κεφαλή της πύργο,  κάστρο,  τείχη, ή κά(νι)στρο.

Η Πυργοφορούσα θεά δεν είναι άλλη από την Ρέα ή Σεμιράμιδα,  γνωστή κι ως Shamiram στα αραμαϊκά. Πολλές ιστορίες υπάρχουν γύρω από την προσωπικότητά της, ενώ έχουν γίνει προσπάθειες ταύτισής της με αληθινά πρόσωπα. Το όνομα "Σεμίραμις" είναι εξελληνισμένη μορφή του ακκαδικού ονόματος "Sammur-amat", που σημαίνει "δώρο της θάλασσας". Μια πρώτη αναφορά για όσους δεν γνωρίζουν την Σεμίραμις.

Στα παρακάτω κείμενα θα υπάρξει μια πρώτη καταγραφή κειμένων που την αφορούν και αναφέρονται στην ζωή της και στο έργο της.
Υπάρχουν πληροφορίες γι' αυτήν, όπως τού Ευσεβίου και τού Στράβωνα και άλλων συγγραφέων. Ο Ευσέβιος μας δίνει την πληροφορία ότι η Σεμίραμις έζησε 42 χρόνια μετά το θάνατο τού συζύγου της Νίνου, στα οποία και βασίλευσε, και ότι ο Αβραάμ γεννήθηκε 9 χρόνια πριν από το τέλος τής βασιλείας τού Νίνου. Επίσης, από το Στράβωνα, μαθαίνουμε ότι η Σεμίραμις μετά το θάνατο τού Νίνου, βασίλισσα πια  ηγήθηκε πολλών νικηφόρων πολέμων, ενώ μαζί με το Βήλο φέρεται σαν ιδρύτρια τής Βαβυλώνας, την οποία έκτισε επί σχεδίου μεγαλυτέρου τής Νινευή (Στράβων C 84). Επίσης, σ' αυτήν αποδίδεται το ένα από τα 7 θαύματα τού κόσμου, οι Κρεμαστοί κήποι τής Βαβυλώνας.

Όμως οι μύθοι είναι σίγουρα παλιότεροι και οι συγγραφείς της Παλαιάς Διαθήκης προσπαθούν να την εντάξουν χρονολογικά βάσει της δικής τους χρονολόγησης, έτσι ώστε να εντοπισθεί στην ιστορία η δημιουργία τής Νινευή η οποία αποδίδεται στον σύζυγο τής Σεμίραμης και ταυτίζεται με τον Ασσούρ τής Γένεσης και το χτίσιμο τής Βαβυλώνας.

Η ταύτιση τού Νίνου με τον Ασσούρ, και μια ατελείωτη και αυθαίρετη ονοματολογική ταύτιση άσχετων μεταξύ τους ιστορικών και μυθικών προσώπων, συμπλέκει στην ιστορία τον Νώε, τον Νεβρώδ, τη Σεμίραμις, την Αφροδίτη, την Αστάρτη κλπ. Όλα αυτά βέβαια, με βάση κυρίως τις χρονολογήσεις με βάση το Εβραϊκό κείμενο, του οποίου οι χρονολογήσεις αποδεδειγμένα είναι λάθος, καθώς  έχουν «διορθωθεί» από κάποιους οι χρονολογήσεις τού πρωτοτύπου κειμένου! Τη σύγχυση αυτή επιτείνει και η παρερμηνεία τής αφήγησης τού τοπικού κατακλυσμού τού Νώε, ως δήθεν "παγκόσμιου", με συνέπεια να θεωρείται ο Νώε ως προπάτορας όλης τής ανθρωπότητας, και να γίνεται προσπάθεια να ταυτισθούν οι προπάτορες όλων των εθνών με τα παιδιά και τα εγγόνια του, που αναφέρονται στη Γένεση.
Ο μύθος τής Σεμίραμης πιθανόν να ταυτίστηκε με τους αιώνες, με τους μύθους τής Αφροδίτης και τής Αστάρτης, όχι όμως ότι οι αρχαίες αυτές "θεές" είχαν την αρχή τους στη Σεμίραμις αλλα ίσως το ονομα που τη αποδίδετε δεν είναι παρά η ονομασία της Ρέας, Κυβέλης, Δήμητρας στην περιοχή της Ασσυρίας και της Βαβυλωνίας και φτάνει να διασωζετε ακόμα και σε μύθους των Αρμενίων στα βάθη της Ασίας και των Ινδιών που την αναφέρουν ως δική του βασίλισσα με την ονομασία της Shamiram και ακόμα και σήμερα υπάρχει και ομώνυμη πόλη
Η ονομασία της και μόνο την ταυτίζει απευθείας με την ελληνική Ρέα και την Αφροδίτη και την Ασταρτη/Ισταρ  των Αιγυπτίων.

Η Σεμίραμις ειναι σύζυγος του Νίνου ή Νεβρώδ του πρώτου θεοποιημένου βασιλέα. Όμως στην δική μας μυθολογια είναι η μεγάλη μητέρα θεών η Ρέα και είναι συζυγος Κρόνου/Χρόνου
Ο Πλούταρχος στις βιογραφίες του αναφέρει ότι παρότι η Σεμίραμις ήταν Γυναίκα κατά την ηγεμονία της δημιούργησε στόλους και εξόπλιζε φάλαγγες και έκτιζε και τείχιζε Βαβυλώνες και έπλεε ο στόλος της τριγύρω από τον Εύξεινο πόντο και  την Ερυθρά θάλασσα και κατάστρεφε Αιθίοπες και Αραβες.

Οι  εκστρατείες της, καθώς πρέπει να την φανταστούμε ως μια οπλισμένη γυναίκα που ηγείτο των εκστρατειών της, μια Αμαζόνα, ή μια Αρτέμιδα οπλισμένη, την οδήγησαν μέχρι τα βαθη των Ινδιών.
Ετσι βλέπουμε ότι η πρώτη γυναίκα που αναφέρετε να χτίζει πόλεις, να θέτει δηλαδή τον θεμέλιο λίθο,  να τιθασεύει ποταμούς, να χτίζει γεφύρια, να καθελκύει καράβια και να εκπολιτίζει λαούς δεν είναι άλλη από την Σεμιράμις.

Plutarchus Biogr., Phil., De Alexandri magni fortuna aut virtute (326d-345b)
Stephanus page 336, section C, line 1

                       τῆς γὰρ αὐτῆς δυνάμεως ὑποκει-
μένης καὶ ἡγεμονίας Σεμίραμις μὲν οὖσα γυνὴ στόλους
ἐπλήρου καὶ φάλαγγας ὥπλιζε καὶ Βαβυλῶνας ἔκτιζε,
καὶ περιέπλει τὴν Ἐρυθρὰν θάλασσαν Αἰθίοπας κατα-
στρεφομένη καὶ Ἄραβας,

Τάδε ἔνεστιν ἐν τῇ δευτέρᾳ τῶν Διοδώρου βίβλων.

 Περὶ Νίνου τοῦ πρώτου βασιλεύσαντος κατὰ τὴν Ἀσίαν

καὶ τῶν ὑπ' αὐτοῦ πραχθέντων.

 Περὶ τῆς Σεμιράμιδος γενέσεως καὶ τῆς περὶ αὐτὴν

αὐξήσεως.

 Ὡς Νίνος ὁ βασιλεὺς ἔγημε τὴν Σεμίραμιν διὰ τὴν ἀρε-

τὴν αὐτῆς.

 Ὡς Σεμίραμις τελευτήσαντος Νίνου διαδεξαμένη τὴν

βασιλείαν πολλὰς καὶ μεγάλας πράξεις ἐπετελέσατο.

 Κτίσις Βαβυλῶνος καὶ τῆς κατ' αὐτὴν κατασκευῆς

[ἀπαγγελία].

 Περὶ τοῦ κρεμαστοῦ λεγομένου κήπου καὶ τῶν ἄλλων

τῶν κατὰ τὴν Βαβυλωνίαν παραδόξων.

 Στρατεία Σεμιράμιδος εἰς Αἴγυπτον καὶ Αἰθιοπίαν, ἔτι

δὲ τὴν Ἰνδικήν.

 Περὶ τῶν ἀπογόνων ταύτης [καὶ] τῶν βασιλευσάντων

κατὰ τὴν Ἀσίαν καὶ τῆς κατ' αὐτοὺς τρυφῆς τε καὶ ῥᾳθυμίας.

 Ὡς ἔσχατος Σαρδανάπαλλος ὁ βασιλεὺς διὰ τρυφὴν ἀπέ-

βαλε τὴν ἀρχὴν ὑπὸ Ἀρβάκου τοῦ Μήδου. 

....

  Ἡ δὲ Σεμίραμις ἔκτισε καὶ ἄλλας πόλεις παρὰ

τὸν ποταμὸν τόν τε Εὐφράτην καὶ τὸν Τίγριν, ἐν

αἷς ἐμπόρια κατεσκεύασε τοῖς φορτία διακομίζουσιν

ἐκ τῆς Μηδίας καὶ Παραιτακηνῆς καὶ πάσης τῆς

σύνεγγυς χώρας. μετὰ γὰρ τὸν Νεῖλον καὶ Γάγγην

ὄντες ἐπισημότατοι σχεδὸν τῶν κατὰ τὴν Ἀσίαν πο-

ταμῶν Εὐφράτης καὶ Τίγρις τὰς μὲν πηγὰς ἔχουσιν

ἐκ τῶν Ἀρμενίων ὀρῶν, διεστήκασι δ' ἀπ' ἀλλή-

λων σταδίους δισχιλίους καὶ πεντακοσίους· ἐνε-

χθέντες δὲ διὰ Μηδίας καὶ Παραιτακηνῆς ἐμβάλ-

λουσιν εἰς τὴν Μεσοποταμίαν, ἣν ἀπολαμβάνοντες

εἰς μέσον αἴτιοι κατέστησαν τῇ χώρᾳ ταύτης τῆς

προσηγορίας· μετὰ δὲ ταῦτα τὴν Βαβυλωνίαν διελ-

θόντες εἰς τὴν Ἐρυθρὰν ἐξερεύγονται θάλατταν.

Ἐπεὶ δ' αὐτῷ πάντα τὰ πρὸς τὸν πόλεμον κατε-

σκεύαστο, πρὸς τὴν Σεμίραμιν καθ' ὁδὸν οὖσαν

ἀπέστειλεν ἀγγέλους, ἐγκαλῶν ὅτι προκατάρχεται

τοῦ πολέμου μηδὲν ἀδικηθεῖσα· πολλὰ δὲ καὶ ἄρ-

ρητα κατ' αὐτῆς ὡς ἑταίρας βλασφημήσας διὰ τῶν

γραμμάτων καὶ θεοὺς ἐπιμαρτυράμενος, ἠπείλει κατα-

πολεμήσας αὐτὴν σταυρῷ προσηλώσειν. ἡ δὲ Σεμί-

ραμις ἀναγνοῦσα τὴν ἐπιστολὴν καὶ καταγελάσασα

τῶν γεγραμμένων, διὰ τῶν ἔργων ἔφησε τὸν Ἰνδὸν  

πειράσεσθαι τῆς περὶ αὐτὴν ἀρετῆς. ἐπεὶ δὲ προ-

άγουσα μετὰ τῆς δυνάμεως ἐπὶ τὸν Ἰνδὸν ποταμὸν

παρεγενήθη, κατέλαβε τὰ τῶν πολεμίων πλοῖα πρὸς

μάχην ἕτοιμα. διόπερ καὶ αὐτὴ καταρτίσασα ταχέως

τὰς ναῦς καὶ πληρώσασα τῶν κρατίστων ἐπιβατῶν

συνεστήσατο κατὰ τὸν ποταμὸν ναυμαχίαν, συμφι-

λοτιμουμένων καὶ τῶν παρεμβεβληκότων παρὰ τὸ

ῥεῖθρον πεζῶν. ἐπὶ πολὺν δὲ χρόνον τοῦ κινδύνου

παρατείνοντος καὶ προθύμως ἑκατέρων ἀγωνισα-

μένων, τὸ τελευταῖον ἡ Σεμίραμις ἐνίκησε καὶ

διέφθειρε τῶν πλοίων περὶ χίλια, συνέλαβε δ' αἰχ-

μαλώτους οὐκ ὀλίγους. ἐπαρθεῖσα δὲ τῇ νίκῃ τὰς

ἐν τῷ ποταμῷ νήσους καὶ πόλεις ἐξηνδραποδίσατο,

καὶ συνήγαγεν αἰχμαλώτων σωμάτων ὑπὲρ τὰς δέκα

μυριάδας. μετὰ δὲ ταῦθ' ὁ μὲν τῶν Ἰνδῶν βασιλεὺς

ἀπήγαγε τὴν δύναμιν ἀπὸ τοῦ ποταμοῦ, προσποι-

ούμενος μὲν ἀναχωρεῖν διὰ φόβον, τῇ δ' ἀληθείᾳ

βουλόμενος τοὺς πολεμίους προτρέψασθαι διαβῆναι

τὸν ποταμόν. ἡ δὲ Σεμίραμις, κατὰ νοῦν αὐτῇ τῶν

πραγμάτων προχωρούντων, ἔζευξε τὸν ποταμὸν κατα-

σκευάσασα πολυτελῆ καὶ μεγάλην γέφυραν, δι' ἧς

ἅπασαν διακομίσασα τὴν δύναμιν ἐπὶ μὲν τοῦ ζεύγ-

ματος φυλακὴν κατέλιπεν ἀνδρῶν ἑξακισμυρίων, τῇ

δ' ἄλλῃ στρατιᾷ προῆγεν ἐπιδιώκουσα τοὺς Ἰνδούς,

προηγουμένων τῶν εἰδώλων, ὅπως οἱ τῶν πολεμίων

κατάσκοποι τῷ βασιλεῖ ἀπαγγείλωσι τὸ πλῆθος τῶν

παρ' αὐτῇ θηρίων.

Dionysius Perieg., Orbis descriptio
Line 1006

πρὸς δὲ νότον Βαβυλὼν ἱερὴ πόλις, ἥν ῥά τε πᾶσαν

τείχεσιν ἀρραγέεσσι Σεμίραμις ἐστεφάνωσεν·

αὐτὰρ ἐπ' ἀκροπόληϊ μέγαν δόμον εἴσατο Βήλῳ,

χρυσῷ τ' ἠδ' ἐλέφαντι καὶ ἀργύρῳ ἀσκήσασα.

καὶ τῆς τοι πεδίον περιώσιον, ἔνθα τε πολλοὶ

ἀκρόκομοι φοίνικες ἐπηρεφέες πεφύασιν.

ναὶ μὴν καὶ χρυσοῖο φέρει χαριέστερον ἄλλο,

ὑγρῆς βηρύλλου γλαυκὴν λίθον, ἣ περὶ χῶρον

φύεται ἐν προβολῇς ὀφιήτιδος ἔνδοθι πέτρης.

αὐτὰρ ὑπὲρ Βαβυλῶνος ἐπὶ πνοιὴν βορέαο

Aelius Herodianus et Pseudo-Herodianus Gramm., Rhet., De prosodia catholica
Part+volume 3,1, page 205, line 23

ὃς ἐν Ἀσκάλωνι ἔγημε τὴν Δερκετώ. καὶ ἐξ αὐτῆς ἔσχε τὴν Σεμί-

ραμιν, ἥτις καὶ Βαβυλώνια τείχη κατεσκεύασεν.

Aelius Herodianus et Pseudo-Herodianus Gramm., Rhet., De prosodia catholica
Part+volume 3,1, page 389, line 5

                                      <Θυάτειρα> πόλις Λυδίας, ἡ πρότε-
ρον Πελόπεια καὶ Σεμίραμις, ὑπὸ Σελεύκου τοῦ Νικάτορος Λυσιμάχῳ
πολεμοῦντος καὶ ἀκούσαντος, ὅτι θυγάτηρ αὐτῷ γέγονε, τὴν πόλιν
ἐκάλεσε Θυγάτειρα.

Cassius Dio Hist., Historiae Romanae (versio 1 in volumine 3)
Book 68, chapter 27, section 1a, line 1

           λ.) Xiphilinus 231, 13
– 16 R. St.  

        (ἡ δὲ Σεμίραμις ... πόλιν ...

ἐπυργώσατο ....) σταδίων τὴν πε-  

ριμέτρον ἔχουσαν κατὰ Κοκκειανὸν

Κάσσιον Δίωνα τετρακοσίων.

εʹ τείχη Βαβυλῶνος

34.4

Σεμίραμις ἐς βασιλικὴν ἐπλούτησεν ἐπίνοιαν. τοιγαρ-

οῦν ἀπέθανεν θεάματος θησαυρὸν ἀπολείπουσα. Βα-

βυλῶνα γὰρ ἐτείχισεν τριακοσίων ἑξήκοντα σταδίων

βαλλομένη θεμελίωσιν, ὥστε τὴν περίμετρον τῆς πό-

λεως ἡμεροδρόμου κόπον ἔχειν. ἔστι δ' οὐκ ἐν τῷ με-

γέθει μόνον τὸ θαυμαστόν, ἀλλὰ καὶ περὶ τὴν ἀσφά-

λειαν τῆς οἰκοδομίας καὶ περὶ τὰ πλάτη τῶν μέσων τό-

πων· ὀπτῇ γὰρ πλίνθῳ {ἀσφάλτῳ} δεδώμηται.

 καὶ τὸ μὲν ὕψος ἐστὶ τοῦ τείχους πλέον ἢ πεντήκον-

τα πήχεων, τὰ δὲ πλάτη τῶν παραδρομίδων ἅρματα

τέτρωρα τέσσαρα κατὰ τὸν αὐτὸν καιρὸν διιππεύει.

πολύστατοι δὲ καὶ συνεχεῖς οἱ πύργοι δέξασθαι τοῖς

χωρήμασι δυνάμενοι στρατοπέδου πλῆθος. τοιγαροῦν

ἡ πόλις ἐστὶν τῆς Περσίδος προτείχισμα καὶ λέληθεν

ἐν αὐτῇ τὴν οἰκουμένην κατακεκλεικυῖα·

 τοσαῦται μυριάδες ἀνθρώπων τὸν ὅλον αὐτῆς κύ-

κλον κατοικοῦσιν. τηλικαύτην δὲ δυσκόλως ἄλλῃ

χώραν γεωργοῦσιν, τηλικαύτην Βαβυλὼν οἰκουμένην

ἔχει, καὶ παρὰ μόνοις ἐκείνοις ἐντὸς τοῦ τείχους

ἀποδημοῦσιν κατοικοῦντες.  

Symeon Logothetes Hist., Chronicon (sub nomine Leonis Grammatici vel Theodosii Melisseni vel Julii Pollucis) (redactio A + B operis sub t
Page 26, line 16

 Κατὰ τούτους τοὺς χρόνους Ἴναχος πρῶτος Ἄργους

ἐβασίλευσε, καὶ ἐπὶ τούτοις ὁ λαὸς διατρίβει ἐν τῇ ἐρήμῳ

ἔτη τεσσαράκοντα. Φορωνεὺς Ἀργείων ἐβασίλευσε, καθ' ὃν

ὁ ἐπὶ Ὠγύγου κατακλυσμὸς ὑπὸ Ἑλλήνων ἱστορεῖται. καὶ

Ἀσσυρίων μετὰ Πῖκον τὸν βασιλέα τὸν πρῶτον, ὃς ἐν Κρή-

τῃ ἀπέθανεν, ὃς καὶ τοῖς τότε καιροῖς Ζεὺς μετωνομάσθη, Σε-

μίραμις δὲ Νίνου ἐβασίλευσεν.

ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΕΝ ΠΟΛΕΜΙΚΟΙΣ ΣΥΝΕΤΑΙ

ΚΑΙ ΑΝΔΡΕΙΑΙ.

 Σεμίραμις. Θυγατὴρ μὲν, ὥς φησι Κτησίας,

Δερκετοῦς τῆς Συρίας θεοῦ καὶ Σύρου τινός, ἥτις

ἐτράφη ὑπὸ Σιμόεντος, ὑπηρέτου τοῦ βασιλέως Νίνου.

γαμηθεῖσα δὲ Ὀννέῳ, ὑπάρχῳ τινὶ βασιλικῷ, εἶχεν υἱούς.

ἑλοῦσα δὲ Βάκτρα μετὰ τοῦ ἀνδρός *, ἐπιγνοὺς Νίνος

ἤδη γηραιὸς ὢν ἐγάμησεν. ἡ δὲ ἐτέκνωσεν ἐξ αὐτοῦ

Νίνυαν παῖδα. μετὰ δὲ τὸν Νίνου θάνατον ἐτείχισε τὴν

Βαβυλῶνα ὀπτῇ πλίνθῳ καὶ ἀσφάλτῳ καὶ τὸ τοῦ Βήλου

ἱερὸν κατεσκεύασεν. ἐπιβουλευθεῖσα δὲ ὑπὸ τοῦ υἱοῦ

Νινύου ἐτελεύτησεν, ἔτη βιώσασα ξʹ, βασιλεύσασα

ἔτη μβʹ.

Paraphrases In Dionysium Periegetam, In Dionysii periegetae orbis descriptionem (4174: 001)
“Geographi Graeci minores, vol. 2”, Ed. Müller, K.
Paris: Didot, 1861, Repr. 1965.
Section 1001-1016, line 8

Σεμίραμις·> αὕτη βασιλεύσασα τῶν Ἀσσυρίων πρώτη καὶ κατα-

δυναστεύσασα καὶ πολλοὺς ἀνθρώπους ἀνελοῦσα πρῶτα μὲν ἐξεῦρε τὰ

μέταλλα, τοῖς δὲ αἰχμαλώτοις τὴν τούτων ἐργασίαν ἐπέτρεψε. περι-

έθηκε δὲ καὶ τείχη πρώτη τῇ Νινευί, μετονομάσασα ταύτην Βαβυλῶνα.

καὶ τοῖς ποταμοῖς περιεβάλετο στόμια καὶ τὰς πυραμίδας ἀνήγειρε

καὶ πρὸς τὸν ὠκεανὸν διαπλεύσασα τοὺς πρὸς αὐτὸν οἰκοῦντας

ἱστόρησεν· εἰσὶ δὲ οἱ Αἰθίοπες. καὶ Ὅμηρος δὲ φησί· Ζεὺς γὰρ ἐς

ὠκεανὸν μετ' ἀμύμονας Αἰθιοπῆας χθιζὸς ἔβη. καὶ τοὺς μὲν εἶπεν

ἄτριχας εἶναι ὑπὸ τῆς τοῦ ἡλίου θέρμης κεκαυμένους, ἀλογώδη βοσκο-

μένους δίαιταν· τοὺς δὲ τὴν παραλίαν οἰκοῦντας ἀγνοεῖν καὶ τὰς ἐν

γῇ φυομένας βοτάνας, τῇ δὲ τῶν ἰχθύων ἀρκεῖσθαι βρώσει. ἐκεῖ δὲ

εἶναι καὶ τὸν παράδεισον· πάντα γὰρ ὅσα εὐώδη καὶ ἀναγκαῖα ἐν

τοῖς τόποις ἐκείνοις εὑρίσκεται. τὴν δὲ Σεμίραμιν καὶ Ῥέαν ἐκάλουν.

Σεμίραμις λέγει Δερκεταίῳ· ἄπιθι καὶ διευτρέπιζε τρίτον ἔτος στρα-

τείαν, ἀρξάμενος ἔκ τε Ἑλλησπόντου καὶ Λιβύης, ἄχρι Βάκτρων, πεζοῦ

μὲν μυριάδας τʹ, ἱππικοῦ δὲ ρʹ, δρεπανηφόρων δὲ ἁρμάτων μυριάδας

ιʹ, ἀνδρῶν ἐπὶ καμήλων μαχομένων τὸ ἴσον πλῆθος· ἄλλων δὲ κα-

μήλων, ἐς ὅ τι ἂν ἐγὼ δέωμαι, μυριάδας κʹ, βύρσας δὲ βοῶν ὠμοδε-

ψητῶν εἰς λʹ μυριάδας· ναῦς δὲ ἐν Βάκτροις ναυπηγεῖσθαι γʹ μακρὰς

χαλκεμβόλους, πληρώματα δὲ αὐταῖς ὁμοίως ἔκ τε Συρίας καὶ Φοινίκης

καὶ Αἰγύπτου καὶ Κύπρου καὶ Κιλικίας τῶν τε παραλίων μερῶν ἄχρι Ἑλ-

λησπόντου. ὅτι ἡ αὐτὴ ὁρμῶσα ἐπ' Ἰνδοὺς εἴδωλα ἐλεφάντινα ξύλινα

συμπήγνυται εἰς μυριάδας κʹ, ἃ ἔμελλον οἴσειν αἱ κάμηλοι, τὰ ἐντὸς

ἐμπεπλησμένα φρυγάνου καὶ φορυτοῦ, ὡς εὐβάστακτα εἴη· τὰ δὲ

ἔξωθεν αὐτῶν περιεβύρσωσεν· ἐπιβάτας δὲ ἐφ' ἑκάστην κάμηλον δύο

ἔταξεν Αἰθίοπας τοξεύειν καὶ ἀκοντίζειν. καὶ ἐπέρασε τὸν Ἰνδὸν τὸν

ποταμόν, ὅστις ἐστὶν ὑπὲρ ρʹ σταδίους τὸ πλάτος, καὶ ζεύγνυσι γέφυ-

ραν, ᾗ στενότατος εἶναι ἐδόκει. ἦν δὲ μῆκος μὲν ξʹ σταδίων· πλάτος

δὲ ἐπὶ τʹ. τὰ δὲ εἴδωλα ἦσαν κʹ μυριάδες. ἡ αὐτὴ ἐκνεύσασα τὸν

ποταμὸν τὸν ... καὶ ἐντὸς τῆς κοίτης τούτου κτίσασα παλάτια ἐπὶ

ὑψωμάτων ἐγχορήγων ἠσφαλτωμένων αὖθις ἀπέλυσεν εἰς τὴν κοίτην  

 Συνεχίζετε



Αρχική σελίδα

Περί Καβείρων και Κορυβάντων